CAUSAS de la HOMOSEXUALIDAD

Todavía no se ha hallado una explicación al hecho de que algunas personas sean homosexuales.
Quizá debido a la obstinación de querer encontrar un único factor desencadenante, cuando son varios los factores que entran en juego, entre ellos algunos posible mente biológicos, otros ambientales.
Lo único que se sabe con certeza es que la homosexualidad tiene sus raíces en los primeros estadios de la vida y que no es algo que se adquiere, por ejemplo, en el período de la pubertad o en los años sucesivos, aunque sea entonces cuando se manifieste.

Algunos homosexuales encuentran carentes de interés, irrelevantes y discriminatorias las preguntas relacionadas con las posibles causas de la homosexualidad.
Consideran que estas preguntas implican un juicio previo y un concepto de la homosexualidad como realidad patológica, algo que ellos no pueden aceptar y que combaten con decisión.
Sostienen que muy pocas veces o nunca se pregunta alguien por qué las personas son heterosexuales, a pesar de que una pregunta de esta naturaleza podría igualmente plantearse.
Consideran más importante interesarse por lo que obliga a la "heterosexualidad" y por sus causas e interesarse por cuanto suponen de por sí limitaciones y represiones tanto para los heterosexuales como para los homosexuales.

No todos están equivocados.
Muchas discusiones sobre la homosexualidad resultan infructuosas porque se centran en el problema de las causas.

Hipótesis sobre la homosexualidad adquirida.
Apreciada por los psicólogos, los sociólogos y quienes se erigen como censores, esta hipótesis parece tener una larga historia sobre todo en el camino de la doctrina psicoanalítica, que ve en la homosexualidad la consecuencia de las circunstancias en las que se cría el niño en los primeros años de vida.
La atmósfera familiar, las relaciones entre la madre y el hijo, la historia individual, el ambiente social, etc. difieren mucho de un homosexual a otro, y no pueden sin duda representar el fundamento común del "aprendizaje", del condicionamiento a la preferencia homosexual.
Esta orientación desviada se hallaría realmente condicionada inducida, sólo si fuera susceptible de descondicionamiento, es decir de corrección mediante procedimientos psícoterapéutícos, psicosomáticos, etc., que en cambio han fracasado sistemáticamente en lo referente a la reoríentación de los homosexuales, a pesar, a veces, de la buena voluntad con la que el "enfermo" se presta a que le curen.

En la mayor parte de los casos la orientación homosexual o heterosexual parece irreversible. Existen sin embargo hombres y mujeres, erróneamente catalogados como "bisexuales", que se abandonan a actos eróticos con representantes adultos de ambos sexos, ya sea en períodos distintos de su existencia ya sea al mismo tiempo.
A este respecto cabe subrayar que, tras un período "bisexual" propio de la adolescencia y la juventud, su evolución en la madurez no avanza en el sentido de la "curación" heterosexual, sino generalmente en el sentido de la adopción y de la "revelación" de la homosexualidad definitiva.

Hipótesis de la homosexualidad constitucional.

Contrariamente a cuanto se pensaba hasta hace no muchos años, la homosexualidad, según una hipótesis reciente, parece tener un origen más biológico que psicológico: en otras palabras, homosexual se nace, no se hace.

Analicemos a continuación más en detalle esta teoría: la homosexualidad se determinaría en el periodo prenatal.
En otras palabras, se cree que, por un motivo aún no esclarecido, en el homosexual las hormonas masculinas se "olvidan" de activar los circuitos neurales cerebrales encargados de identificar señales sexuales femeninas, y en consecuencia los circuitos destinados a recibir las señales sexuales masculinas evolucionan de forma espontánea.
Si las cosas suceden de este modo, el origen seria pues biológico, y no psicológico.

Ello explicaría muy bien por qué los homosexuales no se sienten en absoluto "enfermos" o descontentos con su condición: sí manifiestan cierta tendencia a la tristeza o al enfado se lo deben a la censura y a la condena social que se ven obligados a sufrir.
Además, el homosexual no suele dirigirse a un psicoterapeuta pidiéndole que le devuelva a la "normalidad".

El homosexual no es por tanto un enfermo ni un anormal; la biología nos dice que no existe en realidad nadie que pueda definirse como una "persona normal", sino que existen sólo numerosas diferenciaciones constantes.